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독서

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대인관계에 있어서 중요한점 대인관계에 있어서 중요한점 소인을 대할 때엔 엄하기가 어려운 것이 아니라 미워하지 않기가 어렵고, 군자를 대할 때엔 공손하기가 어려운것이 아니라 예절을 잃지 않기가 어렵다. 소인은 으레 말고 행동에 잘못이 많아 엄하게 대하기는 쉬우나, 그를 미워하지 않고 너그러운 마음을 가지고 올바로 인도하기는 어려운 일이다. 또 인격이 높은 군자 앞에서는 누구나 저절로 고개가 숙여지게 마련이므로 공손한 태도를 취하기는 쉽다. 그러나 공손이 지나치면 비굴해지므로 예절을 지키기 어렵다. 사람이 살다보면 많은 사람들과 만나게 되는데 그사람들도 각양각색이다. 그 다양한 사람들을 만나면서 맘에 안드는 사람을 만나면 그냥 안보는것은 쉬운일이나. 그사람과 인간관계를 유지하고 친해진다는 것은 정말 어려운일이다. 반대로 맘이 맞는 사..
인생에서 가장 조심해야 할것 인생에서 가장 조심해야 할것 이욕이 다 마음을 해치는 것이 아니라 독단적인 생각이 바로 마음을 해치는 해충이다. 애욕이 반드시 도를 가로막는 것이 아니라 자기를 총명하다고 보는 생각이 바로 도를 가로막는것이다. 이득을 구하는 마음이 반드시 사람의 본심을 해치는 것은 아니다. 그보다도 더 두려운 것은 그릇된 생각에 사로잡히는 것이다. 애욕이 반드시 사람의 성장을 가로막는것은 아니다. 그보다도 더 해로운 것은 어설픈 총명이다. 자기를 총명하다고 믿는 생각이야말로 사람을 교만하게 만드는 큰 요소이다. 어떠한 것을 보든 순수한 본심 그자체는 잘못된것이 아니라는 내용을 담고있는 이야기 인데요. 흔히들 여자와 잠자리를 생각하는 남자를 보고 속물이라거나 밝힌다거나 하는 안좋은 표현을 많이 쓰고 합니..
사람의 욕심은 끝도 없다. 사람의 욕심은 끝도 없다. 부귀와 공명에 얽매인 마음을 다 털어 버려야 비로소 범속에서 벗어 날수있고, 도덕과 인의에 얽매인 마음을 다벗어 버려야 비로소 성인의 경지에 들어 갈수있다. 돈과 지위, 권력과 명성은 사람마다 바라는 것이다. 그런데 여기에 악착같이 매달려 그 노예가 되면 속된 인간이 되고 만다. 또 도덕과 인의는 훌륭한 생활 규범이다. 그러나 그규범의 굴레에서 벗어나지 못한다면 성인의 경지에 이르지 못 할 것이다. 애써 수양을 쌓는 경지에서 한 걸음 나아가 도덕이나 인의에 사로잡히지 않게 되었을때 비로소 성인의 경지에 도달 했다고 할수 있을것이다.공자가 말한 나이 70에야 마음이 원하는 대로 행동해도 법도에서 벗어나지 않았다. 는 경지일것이다. 누구나 바라는 것이 있을것이다. 원하는 바를 위해..
삶이 힘들다고 느껴도 괴로워하거나 슬퍼할일이 아니다 삶이 힘들다고 느껴도 괴로워하거나 슬퍼할일이 아니다 낮은 데 살아본 후에야 높은 데 올라가는것이 위태로운 줄 알게 되고, 어두운 데 있어 본 후에야 밝은 빛이 눈 부신줄 알게 된다. 안정을 지켜 본 후에야 활동을 좋아하는 것이 수고롭기만 함을 아게 되고, 침묵의 수양을 해본후에야 말 많은 것이 시끄러운 줄 알게 된다. 높은 지위에 있을 때는 그것이 얼마나 위험한 것인지 잘모른다. 그 자리에서 물러나 낮은 데서 보아야 비로소 그 위험함을 알게 된다. 어두운데서 보면 해가 비치는 곳이 있는 자의 실태를 잘 볼 수 있다. 조용한 생활을 해본 후에야 지나치게 활동하는 것이 부질없음을 깨닫게 되고, 홀로 남들이 떠드는것을 지켜 본 후에야 그것이 얼마나 시끄러운가를 알게 된다. 그러므로 사람은 높..
노력하고 고생한다고 좋은결과를 얻는것일까??? 노력하고 고생한다고 좋은결과를 얻는것일까??? 걱정이 되어 부지런히 일하는 것이 미덕이기는 하지만, 지나치게 수고하면 본성에 따르거나 마음을 즐겁게 할 수 없다. 청렴하고 결백한 것은 높은 기개이지만, 지나치게 깨끗하면 사람을 돕거나 이를 이롭게 할 수 없다. 애써 노력하는 것은 미덕이지만, 너무 고생만 해서는 살아갈 보람이 없지 않은가? 이렇게 되면 건강을 해치고 인간의 본성까지 잃기쉽다. 부정과 협잡이 판을 치는 세상에 청렴 결백은 바람직한 기풍이지만, 지나치게 말쑥하면 남을 돕고 이를 이루기는커녕 자기 한몸도 주체하지 못할것이다. 어떤일을 할때 노력하는사람은 즐기는 사람을 이기지 못한다고 합니다. 노력이라는것은 고생을 수반하는 것이기때문에 즐기면서 노는것처럼 일하는 사람보다 능률이 떨어진다는 연구 ..
은혜를 베푸는것은 진심으로 해야하하는것 같다 은혜를 베푸는것은 진심으로 해야하하는것 같다 세상을 살아가는 동안에 언제나 성공만 따르기를 바라지 말라. 일을 그르치지 않으면 그것이 곧 성공인 것이다. 남에게 줄 때 상대방이 그 은덕에 감동하기를 바라지 말라. 상대방이 원망하지 않으면 그것이 바로 은덕인 것이다. 사람은 세상을 살아가면서 하는 일에 큰성과가 있기만을 바랄 것이 아니라, 실패가 없으면 그것으로 만족할줄도 알아야 한다. 또 남에게 은혜를 베풀때는 상대방이 그 은혜를 고맘게 여기기를 바라지 않는 편이 현명한 일이다. 자기에게 원망이 돌아오지 않는 것만으로도 은혜를 베푼의의는 충분히 있다. 인간이기때문에 우리는 그어떤 누구와 얽혀가면서 갈아가기 마련이다 어떨때는 도움을 줄때도 있고 어떨때는 도움을 받을때도 있다. 어떤누가 나에게 은혜를 배풀고..
유혹에 대하여 슬기롭게 대처하는 법을 길러야합니다 유혹에 대하여 슬기롭게 대처하는 법을 길러야합니다 배부른 뒤에 음식 맛을 생각하면 맛이 있고 없는 구별이 모두 사라지고, 관계한 뒤에 욕정을 생각하면 남자와 여자의 구별이 없어진다. 그러므로 사람이 언제나 일이 끝난뒤의 후회로써 일을 시작할때의 어리석음을 깨뜨린다면 본성이 자리잡혀 행동을 그르치는 일이 없을것이다. 배가 부르면 음식이 맛있고 맛없는 데 대해 전혀 관심을 갖지 않게 된다. 정사도 끝나버리면 정욕이 사라지고 허망한 느낌이 든다. 유혹에 빠질 듯할때, 언제나 그일이 끝난 후에 후회할 생각을 가지고 머리 그 어리석음을 깨달으면 자기와 본심을 잃지않게 될것인다. 살아가다보면 유혹에 흔들릴때가 종종있습니다. 이성친구혹은 남편이나 와이프가 있는중에도 새로운 사람의 유혹에 흔들리는경우도 있고 내가 원하..
허세부리는 것이 무조건 나쁜것일까? 허세부리는 것이 무조건 나쁜것일까? 뽐내고 교만한 마음은 모두 객쩍은 기운이 아닐 수 없다. 이 객쩍은 기운을 항복받아 물리치고 나야 참된 기운이 자랄수있다. 정욕운 모두 망령된 마음이다. 이망령된 마음을 소멸한 후에야 참된 마음이 나타나는 것이다. 뽐내고 교만한것은 허세에 지나지 않는다. 이 허세를 버린후에야 비로소 그 사람의 진가가 나타난다. 욕망이나 타산은 모두 미혹된 마음에서 생기는 것이다. 미혹에서 벗어나야 비로소 그사람의 진심이 나타난다. 사람과 사람이 만나 사회라는것을 이루고 사는 중에는 상대보다 더 나은모습을 보여주고싶은 욕구가 생길때가 있습니다. 그럴때 허세라는것을 부리게 되는데요. 자신의 참모습을 보이는것이 참된 사람이라는 말이 관례처럼 내려오고 있는것이 사실입니다만 현대사회는 조금은 ..

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